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译文

作者:佚名

侯白 卢嘉言 陆操 薛道衡 刘焯 山东人 吃人 赵小儿 长孙无忌 任环 李绩

  李荣

  侯白  

  隋朝人侯白,在州试时考中了秀才,来到京城长安。侯白机敏善辩,当时没有人能跟他相比。一次,侯白跟仆射越国公杨素并排骑马边走边聊天。路旁边有一株槐树,已经枯死了。杨素问侯白:侯秀才理论过人,能让这株槐树活吗?侯白回答说:能啊!杨素说:你有什么办法让它活了?侯白说:拿来槐树子(按:既同'籽'。)悬挂在这株树的枝上,立即自己就活了。杨素问:因为什么它能自己活了呢?侯白说:你没有听到《论语》上说:'子在,回何敢死?'杨素听了捧腹大笑。隋文帝开皇所间,有一个人姓出,名字叫六斤,想要参见杨素。这个人带着空白的名片来到省衙门口,遇见了侯白,请侯白在空白的名片上给他写上名字。于是侯白在名片上写上:六斤半。名片送到省衙的办公室里后,杨素召见这个人,问:你叫六斤半吗?这个人回答说:我叫出六斤。杨素问:为什么名片上写着六斤半?这个人回答说:刚才,我请侯秀才题写的,可能是他写错了吧。杨素立即将侯白叫到跟前,问他:你为什么错写了这个人的姓名啊?侯白回答说没有写错呀!杨素说:如果没有写错,为什么这个人姓出名六斤,请你题写,就给写成了六斤半?侯白回答说:刚才在省衙门口,跟这个人仓促相遇,没有地方找秤去。既然听他说是六斤出点头,我反复考虑觉得只应该是六斤半。杨素听了,哈哈大笑。杨素是关中人,侯白是山东人。杨素经常突然发难,提出难题,想让侯白回答不上来。关中的普通百姓讲话说:水为霸,山东人说:擎将去为搩刀去。一次,杨素戏谑侯白说:山东还是多仁义之士,借一件东西而得到两件。侯白问:怎么就得到两件呢?杨素说:有人向他借一张弓,他说:'搩刀去'(按:搩,义'负',有'取'、'拿'的意思。),难道不是借一张弓外搭上一把刀吗?侯白听了后立即说:你们关中人也很聪明啊,问一个问题却知道另一个问题。杨素问:怎么可以证明呢?侯白说:有人问,近来下雨很多,渭河里的水涨没涨啊?被问的人回答说:'霸长'。难道这不是问一知二吗?于是,杨素很是佩服侯白的随机应辩。侯白担任的是没有具体职务的散官,归杨素领导。杨素喜爱侯白健谈,每次轮到他值日,都让侯白来一块儿戏谑聊天。有时候,从早晨上省衙值班,一直聊到晚上下班,才能回家。一次,侯白刚走出省衙门口,就遇见杨素的儿子扬玄感。杨玄感说:侯秀才,可以为我讲个有趣的故事吗?侯白被杨玄感缠住,不得已,就讲了一个故事:有一只老虎,想到山中寻找肉吃。看见一只刺猥仰身躺在那儿,以为是一块肉,正想伸嘴去叼,忽然被刺猥卷住了鼻子,惊慌地逃去,一点也不敢停下来歇息一会儿。一直跑到山里,又困又乏,不知不觉中就睡过去了。刺猥这才放开老虎的鼻子离去。老虎睡醒后,忽然发现鼻子上的刺猬没有了,非常高兴。它走到一株橡树下面,低头看见橡票子。于是转过身说:'白天遇见了你的父亲,希望你呀暂且让让道。'杨素跟侯白在一块闲聊。杨素讲:现在有一个深坑,约有几百尺,你进到这深坑下面能出来吗?侯白说:我到这个深坑里后,不需要别的东西,只要有一根针就能出来。杨素问:用针干什么?侯白说:用针刺头出水,让水将坑灌满了,我就从水中浮上来了。杨素问:你头里哪来的这许多水呀?侯白说:如果没有那么多的水,怎么能敢于进入你那么深的坑里面呢?杨素对侯白说:我给你出个谜语,你猜猜,不得拖延时间。若拖延时间不能立即猜中,就须罚酒。接着,杨素说:头发长一分,眉毛长一寸,没等到中午,已经打了两顿。。侯白随声说:这是僧人。杨素说:你也要出个谜语,也不行拖延时间。侯白当即说道:头发一分长,眉毛一寸长,没等到中午,已经打了两顿。杨素问:你为什么学我出的僧人谜语?侯白说:我说的是阿历。杨素大笑。唐朝灭隋后,侯白在唐朝担任官职,一次跟同事们出谜语。侯白说:所出的谜语必须是真的东西,不行随便乱解释,盅惑大家。如果说出谜底,没有这种东西,就要受到处罚。侯白马上说出一个谜语:背跟屋那么大,肚子跟碗那么大,口跟杯子那么大。大家都猜不出来,都说:普天下什么地方有这种东西?跟杯子那么大的嘴,背跟屋那么大。一定是没有这种东西的,必须一起打个赌。侯白跟同事们打好赌后,解开迷底,说:这是胡燕窝。同事们都哈哈大笑。一次,大家在一块儿聚宴,人们都起哄说侯白来晚了,都让他出个谜语。所出的谜语,不许是深奥难懂,以及希奇怪诞的。也不许随便凑合一个,谁也没见着过的。侯白立即出一个:有一种东西象狗那么大,长相极象牛。请问,这是什么东西?有的人猜是獐子,有人猜是鹿,侯白都说不是,人们马上让侯白说出谜底来。侯白说:这种物是牛犊子。一次,侯白跟杨素一块儿走,在路上遇到一个胡人,背上背着下一捆青草走路。杨素说:在长安的道上,还能见到青草湖。(按:湖,是'胡'的谐音。)过了一会儿,又走过来两上喝醉酒的胡人,身上穿着孝服,骑着马。不一会儿,其中的一个胡人从马上跌落在地。侯白看见后说:真可称为孝啊!只有孝才能这样啊!初时,侯白还没有出名。他居住的那个县,新上任一位知县,侯白当即去拜见。拜见前,侯白对一位熟人说:我能让县太爷学狗叫。这位熟人说:你怎么能让知县学狗叫呢?真的像你说的那样,我们请你吃一顿。如果不像你说的那样,你应当请我们喝一顿。于是,侯白进入县衙里参见知县,那些熟人都在门外看着他。知县问:你何必再来拜见本知县呢?侯白说:您刚到我县,乡里有不适宜的事情,特意来讨教您。知县大人没有来上任前,县里盗贼特别多。希望知县大人让各家各户都养狗,贼一来狗就叫。这样,盗贼就会自己停止偷盗的。知县说:果然如此,我家也必须饲养一条能叫的狗。怎么才能挑选到这样的狗呢?侯白回答说:我家里刚刚生下来一群小狗,他们的叫声跟别的狗不一样。知县问:它们是怎样叫的?侯白回答说:它们的叫声都是'怮怮'的呀知县说:你呀完全不会识别好狗的叫声。好狗的叫声应当是'号号','怮怮'声的,都不是善于叫的狗。在外面察看的熟人们听到这里,没有一个人不用手捂着嘴笑。侯白知道自己赢了,于是说:知县大人如果要寻找这样能叫的狗,我去给您寻找去。说着告辞走出县衙。

  卢嘉言  

  隋朝有个叫卢嘉言的人,去寺庙礼拜敬佛,借着这个机会来到僧人的住房里坐坐。僧房中有位僧人喜欢高谈阔论,卢嘉言就跟他神侃,相互戏谑,这位僧人到后来说不过卢嘉言了。在坐的另外二位僧人立即帮助这位僧人,共同对付卢嘉言。你来我往,又经过几番论战,三位僧人都败下阵来。卢嘉言于是笑着对三位僧人说:三位大师,你们并不懂得樗蒱博戏吧。三位僧人不知道卢嘉言忽然说出来樗蒱,为的是什么。卢嘉言立即告诉他们:你们听说过没有?玩樗蒱博戏的人说:三个秃(按:此处的'秃'暗喻僧人,是骂人的话。),抵不上一个卢彩(按:'卢'在博戏中为头彩,此处的'卢'暗喻卢嘉言自己。)。围观的人们听了都捧腹大笑,三位僧人一言不语。

  陆操  

  隋朝时,统管七军的尚书、河间人陆操长相丑陋,但是有辩才。在他又娶一方妻室时,太子少保赵郡人李某戏谑地问陆操:屡次在新娘面前显露才华(按:典出春秋。贾大夫长的丑,娶个妻子很美,三年不跟他说笑。贾大夫带着妻子到如皋,射猎野鸡,射中了,妻子才有了笑脸。后人以'射雉'为因才艺博得妻室欢心的典故。),博得新娘子几次笑脸啊?陆操回答说:新娘子就像春秋时息妫一样,虽然跟楚文王生了两个儿子,但是始终不说不笑。

  薛道衡  

  隋朝的前内史侍郎薛道衡爱吃甜酒和麦粥,对卢思道说:在众多的道德规范,行为法则中,还是'和'最宝贵啊!先王留下来的好传统,还是甜酒加麦粥最好吃啊!卢思道回答说单知道'和为贵'而和,不用规范、法则去约束,也是达不到'和'的呀!

  刘焯  

  隋朝时,河间人刘焯和他的堂侄子刘炫,都是精研儒学的大儒,一块儿触犯了刑律被关押在牢狱中。主管牢狱的县吏不知道他们叔侄二人是大儒,给他们都戴上了刑枷。刘焯说:整天在枷(按:谐音'家'。)中坐着,然而却看不到家。刘炫说:我也是整天负枷(按:负,谐音'妇'。)坐着,然而看不到妇啊。

  山东人  

  有个山东人娶一位蒲州姑娘作媳妇。蒲州有很多人都患有粗脖子病,这个山东人的岳母脖颈上灼肿块特别大。结婚几个月后,媳妇家怀疑姑爷不聪明,于是岳父家特意置办了一桌酒席,将亲友都请来,准备在酒桌上,好好试探考问一下姑爷。开宴后,岳父问姑爷:我姑爷在山东读书,按说是有知识懂得道理,你能说说鸿雁与仙鹤为什么会鸣叫吗?姑爷回答说:这是自然生成的。又问:松树、柏树为什么冬天长青呢?回答说:这是自然生成的。又问:道边的树为什么长着一个大包呢?回答说:这是自然生成的。岳父说;我姑爷一点也不懂得道理,为什么白白住在山东读书。趁机戏弄地说:鸿雁、仙鹤能鸣叫是因为长着长长的脖子,松树、柏树冬天长青是因为心刚强,道边的树长着个大包是因为车碰伤后造成的。难道是自然生成的吗?姑爷听岳父说完后,说:请允许我用我所看见和听到的来回答您,不知可不可以?岳父说:可以!姑爷说:蛤蟆能鸣叫,难道是因为它脖子长的长吗?竹子冬天也青,难道是因为它心刚强吗?岳母大人脖子下面长着那么大个包,难道也是车碰伤造成的吗?岳父听了姑父的这番回答后,羞愧满面,一句话也说不出来了。

  吃人  

  隋朝时,有个人非常聪慧机敏,就是口吃。越国公杨素每到闲闷得慌时,就将这个人召来神侃。一次,快到年根没有什么事情,杨素又将这个人召来闲坐。杨素戏谑地说:有一个大坑一丈深,方圆也一丈阔,派你进到这个大坑里面,你用什么方法才能上来呢?这个人低头沉思了好久,才问杨素:有梯子可以爬上来吗?杨素说:只当是没有梯子。如果说有梯子,还用再问你吗?这个人又低头沉思了许久,问:白白白白日,夜夜夜夜地?杨素说:你为什么需要问是白日还是夜里呢?只问你怎么能从坑中上来?这个口吃人说:如果不是黑夜,眼睛又不瞎,为了什么东西入入坑里?杨素开怀大笑。接着,杨素又问这个口吃人:忽然任命你为将军。有一座小城,城里有兵不过一千以内,粮草只够吃用几天,城外却有几万敌军围困。假如派你进入这座小城里,你有什么好办法吗?这个口吃的人沉思许久,问杨素:有有救兵吗?杨素说:只因为没有救兵所以才问你呢?口吃的人沉吟良久,抬头对杨素说:细细想想如如你说的的的那那样样,免不不了了失败。杨素又大笑。杨素又对这个口吃人说:经考察,你这个人能力很多,没有你解决不了的事情。我再问你一个问题,你家今天有一个人被蛇咬了脚,请问你怎么给他治疗?这个口吃人接站话音说:取五月五日南墙下雪涂涂,即即治好了。杨素问:五月是夏天了,上哪里寻找雪去呀?这个人回答说如果五月五日没地方找雪,那么现在是腊月寒冬哪里有蛇咬人呢!杨素听了,笑着将这个口吃的人打发走了。

  赵小儿  

  隋朝时,有个通晓《佛经》经、律、论三藏的僧人,他的父亲原本是个胡人。这位僧人虽然生长在中国,相貌举止还是像胡人。他德行功业特别高,还具有敏捷的思维,擅长辩讲。一次,这位三藏僧人在四月八日这天设置斋会,讲说佛法。那天,朝中的文武官员,以及普通市民、僧人,前来听讲的有一千多人。在这位僧人讲法时,大德高僧及朝中的官员,前后有十多人跟他争论,都是能言善辩的人。尽管提出的问题都很难,这位三藏法师却都能立即回答,而且讲述的道理无穷无尽。最后,有个姓赵的小孩,年仅十三岁,从人群里站起来跟三藏僧人问答。三藏僧人敏捷的辩才既然已经超过刚才那些参与议论的人,况且这些人都是修养极高、德高望重的老臣。忽然间冒出个小孩要跟这位胡人和尚辩谈,在场的众人都惊怪好笑。然而这位赵小孩神情很是镇静,一点也不怯场。坐下后,便大声问这位高僧:从前来的一些野胡和尚来讲经说法都有经文,不知你这位胡和尚讲的这些出自什么经典?胡人和尚说:这个小孩声音高而身子矮小,怎么不用声高来补身短呢?赵小孩马上应声说:你这位和尚认为我声高身子矮小,为什么不用声音来补身矮。那么,我问你:法师你眼窝深而鼻子长,为什么不将鼻子截下一段补在眼窝上呢?在场的人们听后都异常震惊,站起身来大笑不止。当时正值伏天盛暑,三藏法师左手挥着一只如意,右手摇着一柄团扇。大家的笑声没有住下来,三藏法师边思考如何回答赵小孩刚才的戏谑边摇着扇子,掩面低头地站在那儿,赵小孩又大声说道:团扇的形状宛如一轮满月,没有藏着左右顾盼的玉免,却遮掩着一只雄狐(按:谐音'胡'。)。哄!斋会上又暴发出一阵大笑声。三藏胡僧听了后,忙收起团扇,左手举起如意指向别处,跟另外人搭话。还没等他们把话说完,不料他手中如意的脑袋掉下来了。赵小孩随即站起身对胡僧说:你手中的如意已经断了,你议论的话题也接不上稔了,咱们就对辩到这里吧。说着,走到胡僧座位前面,深深地鞠了一躬,转身离去。这位三藏胡僧既恼怒又羞愧,更没有什么话可说。在场的人,没有一个人不惊讶、赞叹、称道这个年仅十三岁的赵小孩,而又觉得好笑。

  长孙无忌  

  唐太宗设宴招待跟他关系亲近密切的朝臣们,席间,互相戏谑调笑。赵国公长孙无忌嘲谑欧阳询说:举起胳膊是个'山'字,放下胳膊又将脑袋埋藏在肩腋中(按:这两句说的意思都是猴子经常做的动作),哪家王朝的麒麟阁(按:汉朝开国初时造麒麟阁,阁上绘画着功臣们的画像)上,画着这样一只猕猴?欧阳询听后应声说:缩着脑袋使脊背温暖,带着兜肚是怕肚子寒冷受病。只因为你心中浑浑噩噩,所以你脸上才表现出忧苦不安。唐太宗听了后,严肃地说:欧阳询,你就不怕皇后知道吗?赵国公长孙无忌,是长孙皇后的哥哥。

  任环  

  唐朝的管国公任环特别惧怕老婆。唐太宗因为他有功劳,赏赐给他两名侍妾,任环跪拜辞谢,不敢将她们带回家中。唐太宗召见任环的妻子,赏赐给她御酒,说:作为一个女人,性情妒忌,是在被休回家中的七条缘由之中的。如果你能改正不再妒忌,就可以不饮这杯酒;不然,就将它喝下去。任环的妻子说:我不能改正妒忌,情愿饮下这杯御酒。于是,任环妻子端起酒杯一饮而尽,醉着回到家中,跟家里人痛哭流涕地告别。其实,任环妻子喝的不是毒药酒,并没有死。日后,杜正伦用这件事来讥讽戏弄任环。任环说:老婆有三个时期让你惧怕她。刚结婚时,她端坐在洞房中象尊菩萨。难道有人不怕菩萨吗?时间长了,生了子女,又象护犊的老虎。难道有人不怕老虎吗?待到年老时,脸上打皱象佛经上说的吸人精气的冬瓜鬼。难道有人不怕鬼吗?因为这些惧怕老婆,又有什么奇怪的呢?听的人,都欢呼雀跃,连连叫好。

  李绩  

  唐朝人(按:用明抄本。)左司郎中封道弘,身体长的又高又大,臀部肥胖。封道弘要去内阁谈公事,英国公李绩走在他身后,说:封道弘,你的屁股估量着长到能坐下休息就行了,何必这么肥大啊!

  李荣  

  唐朝时,有个叫法轨的僧人,身形矮小,法轨在寺内讲授佛经,李荣前去跟他一块儿讨论。去了几次后,法轨僧人曾写过一首歌咏李荣的诗,在讲坛上当着李荣的面背诵:姓李应须李,说荣又不荣……还没等法轨僧人诵出下两句,李荣在下面应声接上说:身体只有三尺半那么高,头上的毛还没有长出来呢!在座的人欢呼雀跃,都佩服李荣的敏捷与机辩。

参考资料:

1、 佚名.国学导航.http://www.guoxue123.com/zhibu/0401/01tpgj/250.htm
    《太平广记》是古代文言小说的第一部总集。宋代人编的一部大书。全书500卷,目录10卷,取材于汉代至宋初的野史传说及道经﹑释藏等为主的杂著,属于类书。宋代李昉﹑扈蒙﹑李穆、徐铉、赵邻几、王克贞、宋白、吕文仲等12人奉宋太宗之命编纂。开始于太平兴国二年(977年),次年(978年)完成。因成书于宋太平兴国年间,和《太平御览》同时编纂,所以叫做《太平广记》。