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素问·病能论

作者:佚名

  黄帝问曰:人病胃脘痈者,诊当何如?

  岐伯对曰:诊此者当候胃脉,其脉当沉细,沉细者气逆,逆者人迎甚盛,甚盛则热;人迎者胃脉也,逆而盛,则热聚于胃口而不行,故胃脘为痈也。

  帝曰:善。人有卧而有所不安者何也?

  岐伯曰:藏有所伤,及精有所之寄则安,故人不能悬其病也。

  帝曰:人之不得偃卧者何也?

  岐伯曰:肺者藏之盖也,肺气盛则脉大,脉大则不得偃卧,论在《奇恒阴阳》中。

  帝曰:有病厥者,诊右脉沉而紧,左脉浮而迟,不然病主安在?

  岐伯曰:冬诊之,右脉固当沉紧,此应四时,左脉浮而迟,此逆四时,在左当主病在肾,颇关在肺,当腰痛也。

  帝曰:何以言之?

  岐伯曰:少阴脉贯肾络肺,今得肺脉,肾为之病,故肾为腰痛之病也。

  帝曰:善。有病颈痈者,或石治之,或针灸治之,而皆已,其真安在?

  岐伯曰:此同名异等者也。夫痈气之息者,宜以针开除去之;夫气盛血聚者,宜石而泻之。此所谓同病异治也。

  帝曰:有病怒狂者,此病安生?

  岐伯曰:生于阳也。

  帝曰:阳何以使人狂?

  岐伯曰:阳气者,因暴折而难决,故善怒也,病名曰阳厥。

  帝曰:何以知之?

  岐伯曰:阳明者常动,巨阳少阳不动,不动而动大疾,此其候也。

  帝曰:治之奈何?

  岐伯曰:夺其食即已。夫食入于阴,长气于阳,故夺其食即已。使之服以生铁洛为饮,夫生铁洛者,下气疾也。

  帝曰:善。有病身热解墯,汗出如浴,恶风少气,此为何病?

  岐伯曰:病名曰酒风。

  帝曰:治之奈何?

  岐伯曰:以泽泻,术各十分,麋衔五分,合,以三指撮,为后饭。

  所谓深之细者,其中手如针也,摩之切之,聚者坚也,博者大也。《上经》者,言气之通天也;《下经》者,言病之变化也;《金匮》者,决死生也;《揆度》者,切度之也;《奇恒》者,言奇病也。所谓奇者,使奇病不得以四时死也;恒者,得以四时死也。所谓揆者,方切求之也,言切求其脉理也;度者,得其病处,以四时度之也。

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译文

黄帝问道:有患胃脘痈病的,应当如何诊断呢?   岐伯回答说:诊断这种病,应当先诊其胃脉,他的脉搏必然沉细,沉细主胃气上逆,上逆则人迎脉过盛,过盛则有热。人迎属于胃脉,胃气逆则跳动过盛,说明热气聚集于胃口而不得散发,所以胃脘发生痈肿。   黄帝说:好。有人睡卧不能安宁的,是什么原因呢? 岐伯说:五脏有所伤及,要等到损伤恢复,精神有所寄托,睡卧才能安宁,所以一般人不能测知他是什么病。   黄帝说:人不能仰卧的是什么原因呢?   岐伯说:肺居胸上,为五脏